绝世宝迹——地藏王菩萨四十二宝相附经文问世

 

段丕文（段半斗）简介
段丕文笔名段半斗，号不一，职业画家，诗人，书法家。北京笔墨弘道书画院佛学院院长，国艺华夏（北京）书画院副院长，北京艺夫国际拍卖有限公司顾问。意象哲理画派创始人，高维能量禅意画创始人。
艺术是纯洁的，干净的。绘画者应该是艺术的创造者，而非名利场的追逐者，没有干净的思想是创作不出好的作品的。一个艺术创作者必须要有超前的思维能力，社会洞察力和对一切物质详细分析力，在物象和技法上建立高维度的应变能力和高维能量链接能力。画分为物象画，思维画和超现实意象哲理画以及高维能量禅意画。物象画是表现物质的外在美和内涵美，思维画是表现物质的内在关系与事物的多面性的文化之美。超现实意象哲理画是表现物质与事物，精神思维高速运转中产生的灵光之美，高维能量禅意画是心流链接高维能量的灵光再现，蕴含天道万象。
佛是觉悟者，佛是大光明者，佛是一切众生往导者，参佛，悟佛，礼佛，是人生一次往生的过程，敬佛即是敂己，佛生于大众，生于自身，生于自我，忘于自我，修于自我，佛心即初心，佛身即初身，无尘无物，无相生天，天相生佛，佛即广大，佛是无量，行一切永善，行一切永桓。是佛，即佛。
在未来的修行中,在完成地藏王菩萨四十二宝相的基础上，将会用三十年的时间完成如下大愿：五百修罗相，观世音菩萨二十八宝相，文殊菩萨三十六宝相，普贤菩萨十八宝相，《万法会》佛学题材的长卷,在万法会中,将会有近代一千位大德修僧和一千位高仕出现变法相,以为后人做研读.最后佛学大愿完成后，一部以天相传研的道学长卷《玉辇图》为大家承现.以叙天道万象,本人虽愚但只持一技能为社会添一点彩,就是最大心愿吧在天道中,会有一些高级生命体现。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

九华山小天台寺意彻法师序言：
安忍如大地，行持犹秘藏。地藏王菩萨是佛陀涅槃后，弥勒菩萨成佛之前所托救渡众生的一位圣者，以其大愿、悲悯、仁孝和广大神力，为冥阳两界众生作依怙。
这套地藏王菩萨四十二宝相图是著名画家段丕文绝创，讲述地藏王菩萨因地的本生大愿及故事，以及弘化过程。此四十二宝相是地藏王菩萨成道近一千三百年后再次弘法的大愿，于癸卯年隐住菩萨的驻锡地九华山小天台寺，历经数月而完成。为后世学人践行地藏大愿精神，传承地藏信仰，效仿地藏孝道等的一部绝佳宝迹，将随着世间的信仰永传后世。见者，闻者，焚香礼拜。功德永存。
敬僧意彻撰写

书画鉴赏家王继昌评地藏王宝相：
早在一年前段丕文老师就经常和我提起地藏王菩萨四十二宝相，我当时认为就是画四十二幅佛像画，没想到看到墨稿时就震惊了，我研究书画多年，也没少看一些佛教题材的作品，但是这套宝迹图式真是闻所未闻，我查阅大量资料也没有查到历史上有人提及地藏王菩萨四十二宝相。儒释道题材的鸿篇巨制作品基本都在千年前的唐代，比如敦煌壁画，吴道子《八十七神仙卷》和张胜温《千佛图》。后来就没有再呈现过佛教题材的巨作。更可贵的是每幅作品都附经文现世，懂经文的修者都知道意味着什么，意味着佛祖亲世，民间有传，能建一座庙难求半部经。这套传世宝迹的现世可以说填补了历史的空白，真可谓高维能量下的登峰造极之作，维度链接心流呈现的地藏王弘法大愿，以及弘法德化的过程。在佛教中，新的经典、教义或教法的问世，往往被视为众生福报的显现，有助于提升众生的信仰和实践。
真可谓五百年来一大千，一千年来一半斗啊！
二 0 二四年五月二十日